نيست . پس كسى كه قصد حج يا عمره يا دخول مكه را دارد ، نمىتواند در حال اختيار بدون احرام از ميقات عبور نمايد مگر آن كه از ميقات احرام ببندد ، هر چند ميقات ديگرى در جلو داشته باشد . و هر گاه بدون احرام از ميقات گذشته و پيشروى كرد ، در صورت امكان بايد به ميقات برگردد . مسألهء 168 - هر گاه مكلف از روى علم و عمد از ميقات احرام نبسته و از آن گذشت ، اين مسأله چند صورت دارد : اول : آن كه مىتواند به ميقات برگردد ، كه در اين صورت واجب است به ميقات برگشته و از آن احرام ببندد ، خواه برگشتنش از داخل حرم يا از خارج آن باشد . پس اگر چنين كارى كرد ، عملش بدون اشكال صحيح خواهد بود . دوم : آن كه مكلف در حرم باشد و نتواند به